BAPS | బాప్స్ సంస్థను ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తున్న వరుస వివాదాల ఉప్పెన

• ఆధ్యాత్మిక ముసుగులో ఆధిపత్యం.. శ్రమదోపిడీ ఆరోపణల సుడిగుండంలో సంస్థ ప్రతిష్ట
• దేవుడి పేరుతో సాగుతున్న ఈ పరంపరలో దాగిన కఠోర వాస్తవాలు ఏమిటి?
• దుమ్మెత్తి పోస్తున్న అంతర్జాతీయ జర్నలిస్టులు

BAPS | నమ్మకం మనిషి అంతరంగంలో నిశ్శబ్దంగా పుట్టే అదృశ్య శక్తి. ఆ శక్తి గుండెల్లో ఉన్నంత కాలం ఎవరికీ ఎలాంటి ఇబ్బందీ లేదు. కానీ ఆ విశ్వాసం ఒక భౌతిక ఆకారంగా మారి వీధుల్లోకి వస్తే అసలు సమస్య మొదలవుతుంది. దేవుడికి రాజ్యానికి మధ్య ఉన్న గీత చాలా సన్ననిది. చరిత్రను వెనక్కి తిరిగి చూస్తే ఆ గీత చెరిగిపోయిన ప్రతిసారీ ఘర్షణలే జరిగాయి. ఫ్రాన్స్ లాంటి దేశంలో ఇప్పుడు సరిగ్గా ఇదే పరిస్థితి కనిపిస్తోంది. మనిషి తన వ్యక్తిగత విశ్వాసాన్ని నలుగురి మీదా రుద్దాలని చూసినప్పుడు స్వేచ్ఛకు అర్థం ఏమిటనే అతిపెద్ద ప్రశ్న తలెత్తుతుంది. ఒకవైపు మతపరమైన ఆధిపత్యం కనిపిస్తుంటే, మరోవైపు దానిపై అబద్ధాలతో కూడిన గుడ్డి విమర్శలు వినిపిస్తున్నాయి. ఈ రెండింటి మధ్య నలిగిపోతున్న వాస్తవాలను మనం లోతుగా విశ్లేషించుకోవాలి.

అసలు ఏం జరిగింది? (Incident)..

పారిస్ దగ్గర్లోని బుస్సీ-సెయింట్-జార్జెస్ లో బాప్స్ సంస్థ ఒక పెద్ద దేవాలయాన్ని నిర్మించింది. సెప్టెంబర్ 1న అక్కడ ఒక పబ్లిక్ సర్కిల్ లో భారీ 'నమస్తే' ఆకారాన్ని ఆవిష్కరించారు. ఆ శిల్పం కింద బాప్స్ మత సంస్థ పేరు స్పష్టంగా చెక్కారు. ఇక్కడే వివాదానికి అసలు బీజం పడింది. ఈ విగ్రహం వివాదం పూర్తిగా చల్లారకముందే ఇంకో సంఘటన సెక్యులరిస్టుల అగ్నికి ఆజ్యం పోసింది. సెప్టెంబర్ 5న బాప్స్ సంస్థకు చెందిన కొందరు సాధువులు ఈఫిల్ టవర్ చూసేందుకు వెళ్లారు. ఆ సాధువులు కఠినమైన బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తారు. మ‌హిళ‌ల‌ ముఖం చూడకూడదు, వాళ్లతో మాట్లాడకూడదు అన్నది వాళ్ళ నియమం. వాళ్ళ నమ్మకం వాళ్ళది. ఇక్కడి వరకు బాగానే ఉంది. కానీ వాళ్ళ వ్యక్తిగత నియమాల కోసం ఈఫిల్ టవర్ దగ్గర పనిచేసే మహిళా సిబ్బందిని ఆ సమయంలో అక్కడి నుంచి పక్కకు పంపించేశారు. ప్రతినిధులు అలా అడగడం, దానికి టవర్ నిర్వాహకులు తలొగ్గడం ఫ్రాన్స్ సమాజాన్ని తీవ్రంగా కలవరపెట్టింది.

తలెత్తుతున్న వైరుధ్యాలు (Contradiction)..

ఇక్కడే సమాజంలో ఎన్నో వైరుధ్యాలు బయటపడుతున్నాయి. ఫ్రాన్స్ రాజ్యాంగం ప్రకారం ప్రభుత్వానికి, మతానికి మధ్య కఠినమైన విభజన ఉండాలి. దీన్నే 'లైసిటీ' అంటారు. పబ్లిక్ స్థలాల్లో మతపరమైన గుర్తులు ఉండటానికి అస్సలు వీల్లేదు. తమ సొంత జాగాలో గుడి కట్టుకోవడం వరకు ఎలాంటి తప్పు లేదు. కానీ మున్సిపల్ స్థలంలో ఉన్న రౌండ్ అబౌట్ మీద మత సంస్థ పేరుతో బహిరంగంగా విగ్రహం పెట్టడమే సెక్యులరిస్టుల అభ్యంతరం. అలాగే ఒక ఆధునిక ప్రజాస్వామ్య దేశంలో మహిళలకు పురుషులతో సమాన హక్కులు ఉంటాయి. ఎవరో కొందరు సాధువులు వస్తున్నారని డ్యూటీలో ఉన్న మ‌హిళ‌ల‌ను పక్కకు తప్పుకోమనడం బహిరంగ వివక్షే. దీనిపై అక్కడి కార్మిక సంఘాలు భగ్గుమన్నాయి, సమ్మెకు దిగాయి. కానీ ఈ తప్పులను ప్రశ్నిస్తున్న జర్నలిస్ట్ పీటర్ ఫ్రెడ్రిక్ లాంటి వాళ్ళు చేస్తున్న పోరాటంలో కూడా పెద్ద వైరుధ్యం ఉంది. ఆయన తన ప్రసంగంలో కొన్ని నిజాలతోపాటు ఎన్నో అబద్ధాలను ప్రచారం చేశారు. ఫ్రాన్స్ పబ్లిక్ స్థలాన్ని ఆక్రమించి ఈ గుడి కట్టారనేది పచ్చి వక్రీకరణ. స్థానిక ప్రభుత్వమే బహుళ మతాల ప్రార్థనల కోసం అధికారికంగా కేటాయించిన స్థలంలోనే దీన్ని చట్టబద్ధంగా నిర్మించారు.

నిజమే, 2021లో అమెరికా న్యూజెర్సీలో బాప్స్ గుడిపై ఎఫ్‌బీఐ దాడి చేసింది అక్షరసత్యం. సుమారు 110 మంది కార్మికులను అధికారులు అక్కడి నుంచి బయటకు తీసుకువచ్చారు. వారికి అతి తక్కువ జీతాలు ఇచ్చారని సివిల్ దావా నమోదైంది. దేవుడి కోసం కట్టే ఒక కట్టడం వెనుక శ్రమ దోపిడీ ఉండడం అందరినీ కల‌చివేసింది. కానీ పీటర్ ఫ్రెడ్రిక్ ఈ వాస్తవాన్ని వక్రీకరించి, రాళ్ల దుమ్ము పీల్చి 11 మంది కార్మికులు చనిపోయారని పచ్చి అబద్ధం చెప్పారు. దర్యాప్తు రిపోర్టుల ప్రకారం ఇద్దరు కార్మికులు సిలికోసిస్ వ్యాధితో చనిపోయారు. అంకెను ఆయన కావాలనే పెంచి చెప్పారు. న్యూజెర్సీ కేసులో నేరం రుజువైనట్లు బల్లగుద్ది చెప్పారు. కానీ అమెరికా న్యాయశాఖ ఈ క్రిమినల్ దర్యాప్తును ఎలాంటి నేరారోపణలు లేకుండానే మూసివేసిందన్న కీలక వాస్తవాన్ని దాచేశారు. అబద్ధాలతో చేసే పోరాటం ఎప్పటికీ గెలవదు. పోరాడే వ్యక్తికి నిజాయితీ లేకపోతే, ఎదుటివాడి తప్పులు కూడా ఒప్పులుగానే చెలామణీ అవుతాయి.

అతిపెద్ద ప్రశ్న (Bigger Question)..

వ్యక్తుల మధ్య ఘర్షణలు పక్కనపెడితే వ్యవస్థల ముందున్న పెద్ద ప్రశ్న వేరే ఉంది. పాలకులకు, మతానికి మధ్య ఉన్న గీత పూర్తిగా చెరిగిపోతే నష్టపోయేది ఎవరు? బాప్స్ సంస్థకు భారత ప్రధాని మోదీకి మధ్య సన్నిహిత సంబంధాలు ఉన్నాయన్నది వాస్తవం. ఈ గుడి ప్రారంభోత్సవానికి ప్రధాని మోదీ స్వయంగా వీడియో సందేశం ఇచ్చారు. భారత దౌత్యవేత్తలు అక్కడ అధికారికంగా పాల్గొన్నారు. ప్రజాస్వామ్య దేశానికి ప్రాతినిధ్యం వహించే అధికారులు ఒక మత సంస్థ కార్యక్రమంలో అధికారిక హోదాలో పాల్గొనడం ఎంతవరకు సమంజసం? దౌత్యానికి, మత ప్రచారానికి మధ్య ఉన్న తేడాను చెరిపేయడం ప్రమాదకరమైన ధోరణి. సెక్యులరిజం అనేది రాజ్యాంగం పుస్తకాల్లో కాగితాల మీద ఉండే ఒక పదం కాదు. అది సమాజంలో నమ్మకాలకు అతీతంగా ప్రతి ఒక్కరికీ సమానమైన భద్రతను ఇచ్చే ఒక అదృశ్య కవచం. ఆ కవచాన్ని పగలగొట్టి లోపలికి రావాలని ఏ మతం చూసినా అది సమాజ భద్రతకు ముప్పే.

నిజమైన ఆధ్యాత్మికతకు ఆడంబరాలు అక్కర్లేదు. అది వీధుల్లో విగ్రహాల రూపంలో గుర్తింపు అస్సలు కోరుకోదు. పబ్లిక్ రోడ్ల మీద తమ సంస్థ పేరు కనపడాలనే తాపత్రయం నిజమైన మతానిది కాదు, అది ఆధిపత్యం కోసం ఆరాటపడే వ్యాపార సంస్థల లక్షణం. మనిషి స్వేచ్ఛగా బతకాలంటే ప్రభుత్వానికి, దేవుడికి మధ్య స్పష్టమైన దూరం ఉండి తీరాలి. ఆ దూరం తగ్గినప్పుడల్లా మనిషి ఆలోచనలకు అదృశ్య సంకెళ్లు పడుతూనే ఉంటాయి. నమ్మకం అనేది నీ ఇంట్లో వెలిగే చిన్న దీపం లాంటిది. అది నీకు, నీ కుటుంబానికి ప్రశాంతమైన వెలుగునిస్తుంది. కానీ అదే దీపాన్ని పబ్లిక్ రోడ్డు మధ్యలో పెట్టి దారిన పోయే వాళ్లందరినీ అదే దీపాన్ని చూడమంటే అది నిలువునా దహించివేసే కార్చిచ్చుగా మారుతుంది. ఏది దీపమో ఏది కార్చిచ్చో సమాజం ఎంచుకోవాల్సిన సమయం ఇది.

నమ్మకం గుండెల్లో పదిలంగా ఉండాలా? పబ్లిక్ రోడ్ల మీద ప్రదర్శనగా మారాలా? మీ భక్తికి ఇతరుల స్వేచ్ఛను ఆక్రమించే హక్కు ఎవరిచ్చారు? పవిత్రత పేరుతో డ్యూటీలో ఉన్న మ‌హిళ‌ల‌ను పక్కకు నెట్టేయడం ఏ కాలపు సంస్కృతి? ఒకరి వ్యక్తిగత నియమాల కోసం ఆధునిక సమాజం తన విలువలను ఎందుకు వదులుకోవాలి? గుడికి పునాది స్వచ్ఛమైన భక్తితో పడాలా? లేక పేదవాడి శ్రమ దోపిడీతో పడాలా? దేవుడి పేరు చెబితే చట్టాలు హక్కులు కళ్ళు మూసుకోవాలా? పాలకులకు, మతానికి మధ్య ఉన్న గీత పూర్తిగా చెరిగిపోతే నష్టపోయేది ఎవరు? సెక్యులర్ దేశంలో ప్రభుత్వ ప్రతినిధులు ఒక మత సంస్థకు ప్రచారకర్తలుగా మారడం ప్రజాస్వామ్యానికి ముప్పు కాదా? వ్యవస్థలోని తప్పును ప్రశ్నించేటప్పుడు అబద్ధాలను ఆయుధంగా వాడడం కరెక్టేనా? నిబద్ధత లేని పోరాటాలు సమాజానికి నిజంగా మేలు చేస్తాయా? ఒక్కసారి మీ మనస్సాక్షిని అడగండి. ఈ ప్రశ్నలకు నిజాయితీగా సమాధానాలు దొరికిన రోజే మనకు స్వేచ్ఛకు ఉన్న అసలు అర్థం తెలుస్తుంది.

- నంబూరి చంద్ర‌శేఖ‌ర్‌.